文化背景
中國是享譽(yù)世界的文明古國之一，繪畫藝術(shù)作為中國古代燦爛文化的重要組成部分，在仰韶文化時(shí)期就放射出奇光異彩?！尔X魚石斧圖》以其宏偉的氣勢體現(xiàn)出中國新石器時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作上的最高成就。這件仰韶文化國寶珍品彩繪鸛魚石斧圖陶缸現(xiàn)收藏于中國國家博物館。
2002年1月，國家文物局發(fā)布《首批禁止出國（境）展覽文物目錄》（簡稱《禁止目錄》），規(guī)定中國64件文物永久不準(zhǔn)出國（境）展覽，《禁止目錄》中列在第一位的是國家一級文物：仰韶彩繪鸛魚石斧圖陶缸。這件距今約6000年的仰韶文化時(shí)期的遺物獲得贊譽(yù)無數(shù)，集“中國最早的彩陶畫”“中國畫的開山鼻祖”“中國國家博物館鎮(zhèn)館之寶”等榮耀和光環(huán)于一身。
仰韶美器：鸛魚石斧彩陶缸
鸛魚石斧彩陶缸于1978年出土，屬于中原地區(qū)仰韶文化晚期的遺物，距今約6000年。彩陶缸為紅陶砂質(zhì)，高47厘米，口徑32.7厘米，底徑19.5厘米。
器腹外壁的一側(cè)就是著名的鸛魚石斧圖。圖高37厘米、寬44厘米，約占缸體表面積的一半。左側(cè)繪有一只鸛鳥，圓眸，嘴長而直，昂首挺立，嘴上叼著一條大魚，形態(tài)逼真古樸，真實(shí)動(dòng)感。右側(cè)石斧捆綁在一個(gè)木棒上，木棒上有4個(gè)圓孔，用以穿繩固定石斧。木棒中部有個(gè)“X”形符號，握柄處刻畫有繩索花紋，握柄末端刻成比木棒粗壯的方木塊以防握手操作時(shí)滑脫。
鸛魚石斧圖將陶坯的原色借作中間色，白色跳出來，黑色沉下去。神氣的白鸛沒有描邊，猶如中國畫的“沒骨”畫法；石斧和魚的外形則采用“勾勒”畫法，用簡練、流暢的粗線勾勒出輪廓；斧、魚身中填充色彩，猶如中國畫的“填色”畫法。這幅畫由于有了中國繪畫的傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)手法，有學(xué)者評價(jià)它是中國畫的雛形。與常見的幾何圖案不一樣，這是一幅鴻篇巨制，人們站在一側(cè)就可以看到它全部的細(xì)節(jié)。
《鸛魚石斧圖》是我國繪畫史上難得的珍品，它代表了中國遠(yuǎn)古藝術(shù)的卓越成就，改寫了中國美術(shù)史。就民族藝術(shù)而言，它證明了我國先民很早就成功掌握了點(diǎn)、線、面的藝術(shù)表現(xiàn)方法和繪畫法則，整個(gè)器皿和構(gòu)圖展示出一種較強(qiáng)的民族時(shí)代精神與藝術(shù)魅力。
專家點(diǎn)評
河南省文物考古研究所原所長、研究員，中國考古學(xué)會(huì)常務(wù)理事孫新民接受河南商報(bào)記者采訪時(shí)表示：“1921年，瑞典學(xué)者安特生和中國學(xué)者袁復(fù)禮等人對澠池仰韶遺址的發(fā)掘，標(biāo)志著近代考古學(xué)在中國的誕生，這是國內(nèi)外學(xué)者首次在我國進(jìn)行的考古發(fā)掘。以最早發(fā)現(xiàn)的仰韶遺址命名的仰韶文化，分布范圍廣泛，文化內(nèi)涵豐富，是中國新石器時(shí)代時(shí)間跨度最長、文化影響最大的考古學(xué)文化。鸛魚石斧彩陶缸作為國家一級文物禁止出國（境），一是因?yàn)樵撐奈锸翘召|(zhì)的，器形又大，搬運(yùn)中易碎；二是彩繪的色彩，在包裝和展覽中易脫落或減色。鸛魚石斧彩陶缸在彩陶器中畫幅最大，繪畫風(fēng)格又非常寫實(shí)，但表現(xiàn)的內(nèi)容又耐人尋味。通過觀摩此畫，可以近距離地與古人對話，窺探古人豐富的思想活動(dòng)和要表達(dá)的文化內(nèi)涵。”
著名考古學(xué)家嚴(yán)文明認(rèn)為：“鸛鳥和魚應(yīng)該是氏族的圖騰，白鸛是本人所屬氏族的圖騰，也是所屬部落聯(lián)盟中許多有相同名號的兄弟氏族的圖騰，鰱魚則是敵對聯(lián)盟中支配氏族的圖騰。”這個(gè)解釋把鸛魚和看似毫無關(guān)聯(lián)的石斧結(jié)合起來，石斧作為史前時(shí)代最重要的手持武器，由于戰(zhàn)爭的影響，其作用不斷增強(qiáng)，在諸多原始部落中都賦予其象征權(quán)力的意義，甚至漢字的起源也深受其影響，“王”字就是由斧鉞之形演變而來的。（河南商報(bào) 劉開銀）
